Ijinkan Saya Kaya

https://id.pinterest.com/pin/27514247712346592/

 Oleh : Agung Priyo Pidekso

 

Aku punya seorang teman yang cukup menginspirasi, namanya Handoko. Oke, kenapa aku mengawali tulisan ini dengan kisahnya mas Handoko? Simpan dulu pertanyaannya aku lanjut cerita dulu ya! Handoko pemuda keren yang baru berumur 20 tahun. Aku kenal dia dari  komunitas Teropong Sejarah Tuban. Profesinya adalah mekanik disalah satu bengkel resmi Honda. Gak nyambung sih antara sejarah dengan mekanik. Sebentar! Handoko ini juga penggiat literasi dan tergolong kutu buku. koleksi bukunya lumayan banyak, dan ternyata dia juga pernah menelurkan sebuah buku. meski hanya sebuah antologi puisi.

Sering malam harinya dihabiskan di rumahku. meskipun hanya untuk ngobrol, diskusi, berbincang tentang literasi dan cewek-cewek bohai. Kalian pingin senyum boleh, ketawa lepas juga tidak apa, ha ha ha ha. Oke, Karena hobinya berliterasi ini, kami dari Teropong Sejarah (selanjutnya disingkat TST) membuat sempalan atau cabang dari komunitas yang disebut divisi. Tepatnya divisi kearsipan dan literasi. Kami memberi nama Ruang Apitara. Handoko adalah ketuanya. Selain sibuk dipekerjaan, dan aktif berbagai komunitas. Handoko ini juga sempat jadi driver Grab, siap dimintai tolong untuk jadi kurir, dan sekarang dia juga berjualan olahan singkong secara On-Line.

Dia pernah curhat tentang kehidupannya yang susah, tentang anak desa, hidup di pelosok, dan menjadi tulang punggung keluarga. Tiap kali mengawali komikasi lewat pesan Whatsap, dia akan menulis kata kunci kepada saya. Misalnya “membaca membuamu ganteng”, atau “lobi-lobi Yahudi”, Yang paling menarik dari beberapa kata kuncinya adalah “Ijinkan Saya Kaya”. Maksud anak ini apa? Apa aku bisa memberi kaya kepadanya?

Mungkin dari sekian orang temannya, mungkin akulah yang dipandang mampu. Maaf aku sama sekali belum kaya. Baik,  sekarang akan aku jawab. Kenapa aku menulis kisah handoko ini. Dari sekian pemuda yang kukenal dan kutemui Handoko-lah yang cukup muda, yaitu baru menginjak 20 tahun. Dan sepertinya dia yang cukup menginspirasi. Ada banyak hal yang dapat kita gibah dari dia. Mulai dari kegantengannya, kreatifitasnya, semangatnya, energinya, dan gaya play boy-nya. Laki bujang wajib hukumnya menjajaki banyak hati wanita, ha ha ha ha. Dan selanjutnya akan kita ulas kalimat Handoko ini “Ijinkan Saya Kaya”.

 

Ijinkan saya kaya. Itu salah satu kalimat yang apabila diresapi akan penuh dengan kesedihan dan kepedihan. kaya tak perlu ijin siapapun. Kaya merupakan sebuah takdir Tuhan. Tapi kaya itu juga merupakan sebuah pilihan. Menjadi kaya bisa juga merupakan cita-cita banyak orang. Nasib seseorang siapa yang akan tahu. Seberapa keras kita berusaha untuk meraihnya. Kaya dalam satu sisi yang berbeda bisa diartikan memiliki keduniawian yang banyak, dan merasa cukup itu yang paling penting.

Setiap kebudayaan memikliki filosofi yang berbeda pula. Salah satunya adalah filosofi hidup dari orang Jawa. Kita mungkin sudah pernah dengar beberapa filosofi hidup orang Jawa ini bisa bikin kaya raya. Filosofi ini tidak hanya dapat digunakan oleh orang jawa saja, namun kita juga perlu untuk mengambil ilmunya. Falsafah ini pasti sangat bermanfaat serta sangat berguna untuk kehidupan sehari-hari. Beberapa filosofi hidup orang jawa yang bisa bikin  kaya raya dan kita ambil sebagai falsafah dan resulusi diri di tahun ini dan masa mendatang.

 

Aja gemunan, aja getunan, aja kagetan, aja aleman

Jika dilihat secara harfiah kata filosofi ini adalah memberi tahu kita untuk jangan mudah heran, menyesal, mudah terkejut dan jangan manja. Sedangkan secara lebih dalam filosofi ini mengajarksan kita untuk menjadi orang yang selalu menerima semua keadaan dalam hidup. 

 

Aja kuminter mundak keblinger, aja cidra mundak cilaka

Filosofi ini memiliki arti kepada kita supaya jangan merasa paling pintar agar tidak salah arah, dan jangan pula suka mencurangi agar kita tidak celaka. Filosofi hidup bisa menjadi kontrol, rem cakram untuk sifat negatif dengan tidak sombong dan jumawa atas apa yang telah kita ketahui atau kita capai. Hal ini akan menjadikan kita salah arah, intinya filosofi ini mengajarkan kita untuk selalau rendah hati.

 

Alon-alon waton kelakon

Kata-kata ini paling sering dibicarakan, khususnya orang tua kepada anak-anaknya. Makna dari filosofi ini adalah pelan-pelan yang penting selamat. Meski terdengar biasa saja karena paling sering diucapkan sehingga terkesan biasa saja sehingga kini dianggap biasa saja. Makna dari filosofi ini sendiri adalah kamu harus lebih berhati-hati, waspada, ulet dan tetap tangguh dalam menjalankan bahtera rumah tangga.

Nerima ing pandum

Filosofi hidup orang jawa satu ini memiliki arti bahwa kita harus bisa menerima segala pemberian. Selain itu dalam filosofi ini pula kita harus lebih ikhlas dalam menghadapi segala macam percobaan dalam hidup. Tujuan lain dari filosofi hidup ini adalah agar kita tidak tumbuh menjadi manusia yang serakah sehingga mengingikan hak milik orang lain.

 

Urip iku urup

Secara bahasa filosofi ini memiliki arti bahwa hidup itu harus menyala. Bukan berarti hidup itu harus seperti lampu yang menyala-nyala. Namun filosofi ini mengajarkan kita untuk hidup dengan berguna untuk orang lain. Menyebarkan energi positif. Saling membantu satu sama lain. Pada intinya filosofi ini mengajarkan kita untuk bermanfaat bagi orang lain baik dalam hal kecil ataupun hal besar. Semua filosofi di atas mengajarkan kita bagaimana caranya menjalankan hidup yang lebih baik dan lebih bermakna.

Sebagai orang beriman mari kita pahami makna beberapa ayat berikut ini: “Maka keluarlah Qarun kepada kaumnya dalam kemegahannya. Berkatalah orang-orang yang menghendaki kehidupan dunia (ingin kaya): ‘Moga-moga kiranya kita mempunyai seperti apa yang telah diberikan kepada Qarun; sesungguhnya ia benar-benar mempunyai keberuntungan yang besar’.” (79). “Maka Kami benamkanlah Qarun beserta rumahnya ke dalam bumi. Maka tidak ada baginya suatu golongan pun yang menolongnya terhadap azab Allah. Dan tiadalah ia termasuk orang-orang (yang dapat) membela (dirinya).” (81). Memahami ayat di atas memberikan motivasi pada kita bahwa kaya itu keharusan bagi umat Islam. Yang dilarang, sekali lagi, yang dilarang adalah kesombongan. “Seperti sombongnya Qarun ketika sebelumnya saleh, miskin, dan tidak punya apa-apa, lalu menjadi kaya karena doa Nabi Musa” (QS al-Qashash: 76).

Dari sinilah kita harus selalu ingat, jangan sampai ketika sudah kaya malah lupa diri. Kaya adalah anugerah dari Allah. Karena yang diberi kesempatan kaya adalah hamba-Nya yang dikehendaki (terpilih). Maka, sudah kewajiban kita untuk saleh agar kekayaan itu bernilai manfaat.
Teringat lima rukun Islam itu bisa sempurna ditunaikan ketika kaya. Jadi, menjadi hamba-Nya yang kaya dan saleh adalah perintah Allah. Dengan kaya, kita bisa membantu lebih banyak orang. Dengan kaya, kita tidak dijajah. Dengan kaya, kita bisa berdaulat. Dengan kaya pun kita bisa bersedekah dan bermanfaat lebih banyak lagi.

Kaya tidak ada kaitannya dengan kepandaian, pendidikan tinggi atau keturunan. Betapa banyak orang kaya, padahal kecerdasannya biasa-biasa saja atau tidak tamat kuliah dan tak pernah mengecap pendidikan. Tidak sedikit orang kaya dari keturunan orang biasa. Maka, kaya tidak bisa direkayasa. Kaya adalah soal kerja keras dan kepantasan diri di hadapan-Nya.

Semoga kisah Handoko, filosofi Jawa dan beberapa ayat di atas dapat menjadi resolusi diri kita untuk hari ini esok dan tahun tahun yang akan datang. Aku Pak A, salam literasi, salam budaya. Semoga bermanfaat dan menginspirasi.

 

[Agung Priyo Pidekso; Budayawan muda, Konten Kreator, Guru SD, Seniman. Hobi musik dan petualangan. Tinggal di Tuban Jawa Timur. Media sosial dan media kreatif di antaranya FB: Agung Pidikriyo Pidekso, IG: agung_pidekso, YT: Pak A Budaya, Kelas Pak A, Agung Bonsai & Craft, APP Channel Petualang, Tik-tok: Agung pidekso]

ATBM Alat tenun Bukan Mesin

 Alat Tenun Bukan Mesin (Atbm)

Alat tenun bukan mesin (ATBM) adalah semua bentuk perlatan yang dapat membuat kain tenun di gerakkan oleh tenaga mesin melainkan di gerakkan secara manual dengan tenaga manusia. ATBM di sebut juga alat tenun model TIB berasal dari kata “ testile inrichting Bandung “, karena lembaga inilah yang mula-mula menciptakan alat tenun ini di Indonesia sejak tahun 1912 . ATBM pertama kali masuk dan di pergunakan di Kabupaten Wajo pada tahun 1950an dimana pada awalnya hanya memproduksi kain sarung samarinda. Seajak tahun 1980an mulai memproduksi sarung sutera dengan motif balo tettong hingga dalam perkembangan selanjutnya ATBM bukan saja memproduksi kain sutera tetapi lebih di kembangkan dengan memproduksi kain motif testure polos, selendang, perlengkapan bahan pakian, asesoris rumah tangga,hotel,kantor dan sebagainya berdasarkan permintaan pasar dan konsumen. ATBM yang di lengkapi dengan 3 jenis alat berdasarkan penggerak gun yang di gunakan dapat di memproduksi berbagai motif kain, yaitu : *ATBM Roll/Kerek (roda gila)yang di lengkapi dua pedal dan satu Roll dapat menghasilkan kain dengan motif anyaman polos / plat dan turunannya. *ATBM dobbi, menghasilkan kain dengan motif anyaman plat, keper, satin dan turunannya serta kain berlapis. *ATBM jakart/Jacquard, menghasilkan kain dengan motif anyaman plat, keper, satin dan turunan serta jenis kain berlapis dengan variasi yang lebih komplit di bandingkan ATBM dobbi. Kain ATBM SENDIRI  merupakan pengembangan lanjut dalam industri batik. Arti atbm singkatan dari asli tenun bukan mesin, adalah kain yang diproses menggunakan mesin tenun manual alias bertenaga manusia.  Sejarah awal pengadaan kain batik diproduksi  menggunakan alat manual dikenal alat tenun gedhog menghasilkan kain blacu sebagai bahan baku pembuatan batik. Produktivitas teknik gedhog untuk ukuran sekarang tidak bisa mengimbangi suplai kebutuhan kain mori dalam pembuatan batik. Namun masih tetap diperlukan mengingat batik memiliki aspek seni, sehingga tetap ada peluang bagi produsen menghasilkan batik eksklusif. Dalam perkembangan teknik gedhog mengalami perubahan menjadi yang dikenal saat ini sebagai atbm. Jadi batasan era gedhog dengan atbm adalah ketika tercipta bagian injakan untuk menarik kampran (bagian yang tersusun atas kelompok benang lusi), dan gerakan peluncur benang pakan (teropong=shuttle)yang bersumber dari dorongan tangan pada bagian goyangan(lade). Sehingga produktivitas kain gedhogmeningkat pesat pada era atbm. Sebenarnya sebutan atbm sendiri adalah singkatan dari alat tenun bukan mesin sebagai pembeda setelah ditemukan mesin tenun otomatis sejalan dengan terjadinya revousi industri diabad 19. Mesin tenun otomatis sampai sekarang dikenal dengan sebutan alat tenun masinal atau ATM, digunakan untuk memproduksi kain pabrikan termasuk mori batik. Sejak itu kain mori yang terbuat dari bahan katun dikelompokan berdasar kualitas menjadi; primissima, prima, biru dan blacu. Kain mori produksi atm mencakup dari bahan katun, sutera dan sutera tiruan. Saat ini terjadi istilah yang membingungkan berkaitan dengan kain atbm.Terlanjur berkembang dimasyarakat kain atbm disebut sebagai kain mori. Selain itu kain yang di produksi dengan alat tenun mesin disebut juga kain atbm. Perlu ada kesepakatan untuk memisahkan bahan baku kain pembuatan batik berdasarkan termiologi yang jelas dari mana atau bagaimana istilah kain itu berasal. Kain mori berawal dari bahan baku sutera. Kata mori berasal dari nama jenis ulat sutera yang menghasilkan serat sutera putih dan halus yaitu bombyx mori.Semua yang dikatagorikan kain mori adalah kain yang memiliki konstruksi atau anyaman polos (plat) tanpa penambahan tekstur lebih lanjut. Sedangkan kain pabrikan yang dihasilkan mesin tenun dobby maupun jackquardmerupakan kain bertekstur. Sehingga perlu membiasakan dalam menyebut kain bertekstur dengan sebutan “kain dobi” atau “kain jakat”. Kemudian sejak akhir era 70an ada pengembangan prototip alat tenun bukan mesin dilengkapi dobby sebagai unit pembuat disain tekstur seperti pada alat tenun masinal. Hingga kini sudah banyak diproduksi kain atbm bertekstur dari alat tenun bukan mesin ini. Untuk genre yang satu ini  tepat kalau dengan sebutan “kain atbm”, sama seperti produksi awal atbm berupa kain beranyaman polos. Hal ini dimaksudkan agar kain bertenaga manusia tetap menambah nilai estetis jika digunakan sebagai bahan baku batik,membedakan kain batik produksi alat tenun masinal yang bersifat massal. Era perdagangan bebas menjadi salah satu pemicu dalam pembuatan bahan baku untuk industri batik kita menggunakan strategi handmade oriented . Struktur industri ini harus mengalami peningkatan secara kualitas mapun kuantitas. Jangan disalah artikan sebagai kemunduran dengan memelihara sektor bukan mesin. Justru adalah pengertian yang salah jika menggantikan dengan serba mesin sebagai satu-satunya upaya meningkatkan daya saing produk ditingkat global.

SITUS BATU BERGORES ATAS ANGIN

Situs Batu bergores Atas Angin. Merupakan salah satu tinggalan megalitik yang berada di Kabupaten Tuban. Tepatnya berada di Kelurahan Gedong Ombo Kecamatan Semanding Kabupaten TubanTepat dikiri jalan sebelum makam brawijaya. Batu bergores di sini masih cukup di sakralkan oleh warga sekitar, terbukti masih terdapat beberapa bekas sesajen dan jerami untuk membakar kemenyan. Terdapat pula beberapa pohon beringin yang cukup rindang.

 

Ada dua batu bergores di tempat ini, terdapat pula sebuah sumur tua, yang sudah ditumbuhi belukar berupa awar awar. Meski mulut sumur ini Nampak sudah direnovasi, namun struktur dinding dalam sumur ini merupakan batu bata kuno. Dengan lubang sumur berbentuk segi empat. Air di sumur ini cukup jernih, terdapat timba dan bangunan penutup yang masih layak dan bias di fungsikan.

Batu bergores di percaya memiliki simbul atau makna yang masih misterius. serta Bentuk goresannya yang abstrak. Ada yang percaya konon batu bergores digunakan sebagai penanda akan sebuah kejadian penting, seperti meninggalnya anggota keluarga. Ada pula yang berteori bahwa batu bergores merupakan sebuah batu yang di gunakan untuk mengasah benda tajam, baik berupa senjata untuk perang, maupun senjata tajam lainnya termasuk peralatan berburu dan peralatan pertanian.  Baik senjata dari batu maupun senjata dari logam.

 

Situs batu borgores disini sepertinya tidak mendapat perhatian dari masyarakat. Semoga dengan di publikasikannya tayangan ini akan lebih mendapat perhatian baik dari pemerintah maupun dari unsur yang lain.

GAYA DAN GERAK BENDA

Pernahkan kamu melihat tukang

kayu yang sedang membuat meja atau

lemari? Bagaimana cara mereka

mengerjakannya? Tukang kayu seringkali

menggergaji kayu untuk mendapatkan

ukuran kayu yang diperlukannya.

Sebenarnya apa yang dikeluarkan

tukang kayu saat menggergaji kayu?

A. PENGARUH GAYA TERHADAP BENDA

Kayu yang keras dapat dipotong dengan gergaji.

Gergaji didorong dan ditarik oleh tukang kayu, sehingga

menimbulkan guratan pada kayu. Semakin lama guratan

semakin dalam dan akhirnya kayu dapat terpotong.

Gergaji bergerak maju dan mundur akibat didorong

dan ditarik oleh tukang. Dorongan dan tarikan yang dilakukan

oleh tukang kayu merupakan gaya. Gaya tidak dapat dilihat

namun pengaruhnya dapat dirasakan. Apabila kita melihat

gerakan mendorong, menarik, dan mengangkat benda, kita

merasa ada sejumlah gaya yang diperlukan gerakan tersebut.

Gaya menyebabkan benda bergerak, berhenti bergerak,

berubah arah, dan berubah bentuk.

Tarikan dan dorongan adalah gaya. Dalam

Ilmu Pengetahuan Alam dikenal sebutan gaya

tarik dan gaya dorong. Bila melakukan gaya

diperlukan tenaga. Apa yang terjadi bila sebuah

benda mendapat tarikan atau dorongan?

Kamu telah mengetahui bahwa gaya dapat

mempengaruhi keadaan suatu benda. Suatu

benda dalam keadaan diam akan tetap diam bila

benda itu tidak dikenai suatu gaya. Bila dikenai

gaya benda yang diam dapat berubah posisi atau

bergerak.

Dalam kehidupan sehari-hari banyak kejadian

yang menerangkan bahwa gaya dapat menyebabkan

benda bergerak, misalnya peristiwa

membuka dan menutup pintu. Pintu bergerak

membuka dan menutup karena terkena gaya

yang berupa dorongan dan tarikan. Budi mendorong

meja. Meja bergerak. Budi mengadakan gaya

dorong pada meja.

Darma menarik gerobak, Rudi

mendorong dari belakang.

Gerobak bergerak, Darma dan

Rudi mengadakan gaya pada

gerobak, sehingga gerobak

menjadi bergerak.

Perhatikan gambar 7.6! Gaya dapat mengubah bentuk suatu benda. Kayu besar dapat berubah bentuk karena pengaruh gaya. Demikian pula bongkahan tanah menjadi pipih, juga karena adanya gaya.

Dalam kehidupan sehari hari

sifat gaya yang dapat mengubah

suatu benda banyak diterapkan

orang dalam berbagai kegiatan,

seperti pada industri genting,

industri gerabah, dan bengkel

kenteng kendaraan atau mobil.

Penggunaan gaya untuk mengubah bentuk suatu

benda harus disesuaikan dengan keadaan benda yang akan

dibentuk. Karena besar kecilnya gaya dapat mempengaruhi

besar kecil perubahan bentuk suatu benda.

B. PENGUKURAN GAYA

Tahukah kamu bagaimana cara mengukur besar

kecilnya gaya? Secara sederhana kita dapat mengukur

gaya seperti gambar 7.7 berikut ini.

Sebuah ayunan menggunakan tali ban sepeda (Gb.a). Bila ayunan diberi beban sebuah batu (misal 10 kg) tali memanjang sampai (Gb. b). Bila beban diambil kembali, panjang tali ayunan kembali seperti semula (Gb. a). Kemudian ayunan itu diinjak atau ditekan (Gb. c). Jika panjang tali ayunan sama dengan saat dibebani batu, berarti besar gaya injakan kaki sama dengan besar beban batu yang sebesar

10 kgf (kilogram force). 

Cara pengukuran gaya seperti yang kita lakukan itu kurang akurat. Kita sulit menyamakan panjang tali saat ayunan diinjak dengan panjang tali saat ayunan dibebani batu. Sekarang ada cara pengukuran gaya yang mudah yaitu dengan menggunakan alat pengukur gaya. Alat pengukur gaya itu disebut dinamometer. Satuan untuk gaya adalah kilogram force (kgf). Selain itu gaya juga dapat dinyatakan dengan satuan newton atau dyne. Hubungan antara ketiga satuan tersebut adalah 1 kgf = 9,8 newton. Sedangkan 1 newton = 105 dyne.

Gaya dapat menggerakkan suatu benda, mengubah arah suatu benda; dan dapat menghentikan benda yang bergerak.

 Perhatikan gambar 7.9 di atas!

Bola bergerak karena mendapat dorongan atau tendangan. Bola yang bergerak akan berhenti bila diberi gaya. Tendangan dan sentuhan

pada permainan itu merupakan gaya.

RANGKUMAN

1. Gaya dapat berupa tarikan atau dorongan.
2. Gaya menyebabkan benda bergerak, berhenti bergerak, berubah arah, dan berubah bentuk.
3. Kekuatan gaya yang diberikan berpengaruh terhadap gerak yang terjadi. Semakin besar gaya yang diberikan semakin cepat gerak yang terjadi, semakin kecil gaya yang diberikan semakin lambat gerakannya.
4. Ukuran benda juga berpengaruh terhadap gaya dan gerak yang dihasilkan.
5. Penerapan hubungan antara gaya dan gerak dalam kehidupan seharihari, misalnya pada gerobak dorong, mesin lokomotif, dan peristiwa membuka dan menutup pintu.
6. Besar kecilnya gaya dapat diukur dengan alat yang disebut dinamometer. 
7. Penerapan hubungan antara gaya dan perubahan bentuk benda misalnya pada industri genteng, industri gerabah, dan bengkel kenteng kendaraan atau mobil.
8. Satuan gaya adalah kilogram force (kgf), newton, dan dyne. Hubungan antara ketiga satuan tersebut adalah 1 kgf = 9,8 newton = 105 dyne.

Gaya menyebabkan benda bergerak. Gaya yang besar

(kuat) menyebabkan benda bergerak cepat, sebaliknya benda

bergerak lambat bila diberi gaya yang kecil. Berdasarkan

pembahasan materi pembelajaran yang baru saja kamu ikuti,

berikan contoh penerapan hubungan antara gaya dan gerak

dalam kehidupan sehari-hari!

Nganget berada disebelah utara rumahku dusun Singgsim Bangilan, tempat itu sudah tidak asing sekali bagiku. Walau secara administratif wilayah ini termasuk Kec. Kenduruan tapi aku lebih senang menyebutnya Nganget Juron Bangilan. Sejak kecil aku sering mengunjunginya, ketika masa liburan sekolah, atau saat menggembala sapi saat itu (menerawang masa silam). Saat aku melanjutkan studiku di Ponpes ASSALAM Bangilan Tuban aku pun sering mengunjunginya. Saat acara penjelajahan pramuka atau kadang sekedar bermain-main sama teman-teman. Tiap malam saya pun sering kesana, mandi dan berendam di airnya yang panas-panas hangat, panas kalau lagi masuk, tapi ketika kita diam di dalamya akan terasa hangat. Saya sering tidur dihutan sekitar nganget khususnya musim-musim kemarau karena tidak takut kehujanan. Masih ingat dalam kenangan saya, saat itu kami dengan beberapa orang ke nganget karena kami berangkat dengan jalan kaki, maka saat akan pulang terasa malas, akhirnya kami memutuskan untuk menginap dan kami tidur diatas rumah pohon yang dibuat oleh anak-anak gembala yang berada disekitar hutan tersebut.


Bersumber dari Cerita Kakek mbak Ukah (temanku) yaitu Mbah kasrah (Pulut Bangilan) beliau pernah bercerita tentang legenda terjadinya Sendang nganget :

Pada zaman itu ada seorang bromocorah terkenal kesaktiannya yang berasal dari Kadipaten Demak, Jawa Tengah bernama Blancak Ngilo. Ketika itu dalam cerita ini dia bersama gerombolannya sedang mengembara ke Timur dan singgah ke Jatirogo hingga menyusuri desa desa sekitar hutan di daerah kecamatan ini. Dalam perjalanannya dia mendengar jika saat itu Sunan Bonang sedang mengejarnya.

Perburuan Sunan ini terhadap dirinya, karena segala aktifitas sehari-hari dinilai kalangan wali saat itu bertentangan dengan syariat islam yang sedang dikembangkan oleh wali sembilan. Pada saat pereburuan ini memasuki hutan ini kelompok Sunan Bonang kehilangan jejaknya. Disaat waktu sholat telah tiba Sunan Bonang dan anggotanya kesulitan mencari air untuk berwudlu dia menancapkan tongkatnya. Al hasil lubangnya mengeluarkan air hangat.

Dari sinilah cerita ini akhirnya berkembang di masyarakat hingga sekarang. Maka lokasi ini dikenal dengan nama Sumber Nganget. Tapi yang aneh air hangat ini daya bau belerangnya tidak setajam dengan sumber air hangat di tempat lain. Mungkin karena keanehan inilah yang mengakibatkan lokasi ini dinilai sangat bertuah oleh pengunjung yang kini kian santer saja tersebar.

”Jka ingin mendapatkan berkah dari Allah maka sebagai syarat selanjutnya harus anak-anak kecil laki-laki yang ada di situ yang mengambilkannya,” tutur Mbah Kasrah (84) juru kuncin yang berasal dari Dusun Dopyak, Desa Bangilan, Kecamatan Bangilan.

Watu Lawang - Desa wisata Guwo Terus ada river tubingnya

Tebing batu di sepanjang jalur ini sangat eksotis dan indah, Tebing ini bernama Watu Lawang. Tepatnya berada di desa Guwo Terus Kecamatan Montong Tuban. Sebuah desa yang diapit tebing batu tinggi menjulang. Kiri Kanan jalan utama penghubung pusat kota tuban dengan kecamatan - kecamatan di wilayah tuban bagian tenggara ini terdapat tebing yang mana setiap orang lewat bagaikan melewati pintu (Lawang dalam bahasa jawa) menuju dimensi lain Lepas dari tebing dan jalan raya, hutan jati mengelilingi desa ini. Sementara mulut Goa Terus, cikal bakal nama desa ini, dari jalan raya tampak terlihat di salah satu tebing. https://youtu.be/adj9n7c_plA Tak hanya tebing dan goa yang menarik di sini. Ada sebuah sungai memanjang berkelok-kelok juga, yang dipenuhi batu-batu besar, yang airnya tak kering sepanjang tahun karena di kiri kanan sungai itu terdapat banyak sumber mata air. Yang terbesar bernama Krawak yang diapit pepohonan hutan. Inilah spot river tubing atau ngintir kali menggunakan ban yang sedang ramai di desa ini. Seoyon7 Banyulangse Rafting dan Tubing WA : 085730444094 #desawisata #guwoterus #watulawang

Macam-macam Bentuk Magnet

Siapa yang suka bermain magnet waktu kecil? Atau  suka heran melihat magnet-magnet yang menempel di kulkas rumah? Kalian tahu gak kenapa magnet-magnet yang ada di kulkas itu bisa menempel dan tidak jatuh? Agar tidak bingung melihat magnet yang suka menarik atau mendorong satu sama lain, simak yuk pengertian magnet dan bentuknya!

A. Pengertian Magnet

Magnet adalah suatu benda yang mampu menarik benda lain di sekitarnya yang memiliki sifat khusus. Setiap magnet mempunyai sifat kemagnetan. Apa sih sifat kemagnetan? Sifat kemagnetan adalah kemampuan benda dalam menarik benda-benda lain di sekitarnya.

B. Sifat-Sifat Magnet

• Magnet hanya menarik benda tertentu yang ada di sekitarnya. Tidak semua jenis benda bisa ditarik oleh magnet meski berada dalam jangkauannya.
• Gaya magnet dapat menembus benda.
• Magnet mempunyai dua kutub, yakni kutub utara dan kutub selatan.
• Apabila kutub magnet yang sejenis didekatkan satu sama lain, kedua kutub akan saling tolak menolak. Sebaliknya, kutub yang berlainan akan saling tarik-menarik.
• Medan magnet akan membentuk gaya magnet. Medan magnet akan semakin rapat jika didekatkan dengan magnet.
• Sifat kemagnetan dapat melemah atau hilang karena hal tertentu, seperti sering jatuh, terbakar, atau lainnya.

C. Jenis Bahan Magnet

Berdasarkan sifat kemagnetannya, jenis bahan magnet secara umum terbagi menjadi dua, yaitu bahan magnetik (feromagnetik) dan bahan nonmagnetik.

• Bahan Magnetik (Feromagnetik)

Feromagnetik adalah benda yang dapat ditarik dengan kuat oleh magnet. Jika benda jenis feromagnetik berada dekat dengan magnet, magnet akan menarik benda tersebut. Selain itu, benda yang termasuk bahan feromagnetik dapat dijadikan suatu magnet. Contoh bahan feromagnetik adalah baja, besi, nikel, dan kobalt.

• Bahan Nonmagnetik

Bahan nonmagnetik terbagi atas:

1. Paramagnetik adalah benda yang dapat ditarik dengan lemah oleh magnet kuat. Contohnya alumunium, tembaga, platina, dan lain-lain.
2. Diamagnetik adalah benda yang menolak magnet. Benda ini tidak dapat ditarik sama sekali oleh magnet meski berada sangat dekat dengan magnet yang kuat. Contoh benda diamegnetik adalah emas, seng, merkuri, dan lainnya.

Macam-macam Bentuk Magnet

• Magnet batang bentuknya menyerupai batang atau balok atau kubus.
• Magnet silinder, menyerupai tabung panjang.
• Magnet jarum menyerupai jarum kompas dengan kedua ujung atau kutub magnet yang runcing.
• Magnet U (magnet ladam) berbentuk seperti tapal kuda atau serupa dengan huruf U.
• Magnet cincin, magnet ini memiliki bentuk bulat menyerupai cincin.
• Magnet keping, magnet ini memiliki bentuk menyerupai kepingan logam.

Bentuk-bentuk Magnet

sumber: informazone.com

Nah, sekarang sudah memahami pengertian magnet dan macam-macam bentuknya, bukan? Ternyata, masing-masing magnet memiliki kutub utara dan kutub selatan sehingga bisa terjadi gerakan tarik menarik atau tolak menolak dengan benda tertentu. 

Ingin belajar tentang magnet lebih jauh? Ayo buka Youtube Channel Kelas Pak A! Ada video animasi pembelajaran yang menarik dan juga kumpulan soal untuk mengasah kemampuan belajarmu.

ASAL USUL MAGNET

Tahukah Kamu?

Lebih dari 2000 tahun yang lalu, orang Yunani yang hidup di Magnesia menemukan batu yang istimewa. Batu tersebut dapat menarik bendabenda yang mengandung logam.

Ketika batu itu digantung sehingga dapat berputar, salah satu ujungnya selalu menunjuk arah utara. Karena batu itu ditemukan di Magnesia, orang Yunani menamainya magnitis lithos.

Orang Yunani tidak mengetahui lebih lanjut bagaimana sifat-sifatnya, namun mereka telah mengamati ciri-ciri bahan yang disebut magnet.

Pada saat ini, berbagai teknologi banyak sekali yang melibatkan magnet. Pengeras suara, layar TV, dan kaset merupakan contoh-contohnya.

Kutub-Kutub Magnet

Semua magnet memperlihatkan ciri-ciri tertentu. Setiap magnet memiliki dua tempat yang gaya magnetnya paling kuat. Daerah ini disebut kutub magnet.

Ada 2 kutub magnet, yaitu kutub utara (U) dan kutub selatan (S). Seringkali kamu menjumpai magnet yang bertuliskan N dan S. N merupakan kutub utara magnet itu (singkatan dari North yang berarti utara), sedangkan S kutub selatannya (singkatan dari South yang berarti selatan).

Magnet dapat berada dalam berbagai bentuk dan ukuran. Bentuk yang paling sederhana berupa batang lurus. Bentuk lain yang sering kamu jumpai misalnya bentuk tapal kuda (ladam) dan jarum. Pada bentukbentuk ini, kutub magnetnya berada pada ujung-ujung magnet itu.

BACAAN KETIKA BANGUN DARI TIDUR

1- BACAAN KETIKA BANGUN DARI TIDUR

1- ((اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُوْرِ)).

1. “Segala puji bagi Allah, yang mem-bangunkan kami setelah ditidurkanNya dan kepadaNya kami dibangitkan.”[1]

2- ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ. سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ)) ((رَبِّ اغْفِرْ لِيْ)).

2. ‘Tiada Tuhan yang haq selain Allah, Yang Maha Esa, tiada sekutu bagiNya. BagiNya kerajaan dan pujian. Dia-lah Yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. Maha Suci Allah, segala puji bagi Allah, tiada Tuhan yang haq selain Allah, Allah Maha Besar, tiada daya dan kekuatan, kecuali dengan pertolongan Allah Yang Maha Tinggi dan Maha Agung’. ‘Wahai, Tuhanku! Ampunilah dosaku’.[2]

3- ((اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ عَافَانِيْ فِيْ جَسَدِيْ، وَرَدَّ عَلَيَّ رُوْحِيْ، وَأَذِنَ لِيْ بِذِكْرِهِ)).

3. “Segala puji bagi Allah yang telah memberikan kesehatan pada jasadku dan mengembalikan ruhku kepadaku serta mengizinkanku untuk berdzikir kepadaNya.”[3]

4. “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi silih bergantinya malam dan siang, terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. (Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah dalam keadaan berdiri, duduk atau berbaring, dan mereka memikirkan tentang pencip-taan langit dan bumi (seraya berkata): ‘Ya, Tuhan kami! Tidaklah Engkau men-ciptakan ini dengan sia-sia. Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa Neraka. Ya Rabb kami, sesung-guhnya barangsiapa yang Engkau masukkan ke dalam Neraka, maka sungguh telah Engkau hinakan ia, dan tidak ada bagi orang-orang yang zhalim seorang penolongpun. Ya Rabb kami, sesungguhnya kami mendengar (seru-an) yang menyeru kepada iman, (yaitu): "Berimanlah kamu kepada Rabbmu"; maka kamipun beriman. Ya Rabb kami, ampunilah bagi kami dosa-dosa kami dan hapuskanlah dari kami kesalahan-kesalahan kami, dan wafatkanlah kami beserta orang-orang yang berbakti. Ya Rabb kami, berilah kami apa yang telah Engkau janjikan kepada kami dengan perantaraan rasul-rasul Engkau. Dan janganlah Engkau hinakan kami di hari Kiamat. Sesungguhnya Engkau tidak menyalahi janji". Maka Rabb mereka memperkenankan permohonannya (de-ngan berfirman): "Sesungguhnya Aku tidak menyia-nyiakan amal orang-orang yang beramal di antara kamu, baik laki-laki atau perempuan, (karena) sebagian kamu adalah turunan dari sebagian yang lain. Maka orang-orang yang berhijrah, yang diusir dari kampung halamannya, yang disakiti pada jalan-Ku, yang berperang dan yang dibunuh, pastilah akan Kuhapuskan kesalahan-kesalahan mereka dan pastilah Aku masukkan mereka ke dalam Surga yang mengalir sungai-sungai di bawahnya, sebagai pahala di sisi Allah. Dan Allah pada sisiNya pahala yang baik". Janganlah sekali-kali kamu terpedaya oleh kebebasan orang-orang kafir ber-gerak di dalam negeri. Itu hanyalah ke-senangan sementara, kemudian tempat tinggal mereka ialah Jahannam; dan Ja-hannam itu adalah tempat yang sebu-ruk-buruknya. Akan tetapi orang-orang yang bertaqwa kepada Rabbnya, bagi mereka Surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya, sedang mereka ke-kal di dalamnya sebagai tempat tinggal (anugerah) dari sisi Allah. Dan apa yang di sisi Allah adalah lebih baik bagi orang-orang yang berbakti. Dan se-sungguhnya di antara ahli kitab ada orang yang beriman kepada Allah dan kepada apa yang diturunkan kepada kamu dan yang diturunkan kepada mereka sedang mereka berendah hati kepada Allah dan mereka tidak menu-karkan ayat-ayat Allah dengan harga yang sedikit. Mereka memperoleh paha-la di sisi Rabbnya. Sesungguhnya Allah amat cepat perhitungan-Nya. Hai orang-orang yang beriman, bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetap-lah bersiap siaga (di perbatasan negeri-mu) dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu beruntung”.[4] (Ali ‘Imran, 3: 190-200).

---

[1] HR. Al-Bukhari dalam Fathul Baari 11/113, Muslim 4/2083.

[2]. Barangsiapa mengucapkan demikian itu, maka dia diampuni. Apabila dia berdoa, akan dikabulkan. Lalu apabila dia berdiri dan berwudhu, kemudian melakukan shalat, maka shalatnya diterima (oleh Allah). HR. Imam Al-Bukhari dalam Fathul Baari 3/39, begitu juga imam hadits yang lain. Dan lafazh hadits tersebut menurut riwayat Ibnu Majah 2/335.

[3] HR. At-Tirmidzi 5/473 dan lihat Shahih At-Tirmidzi 3/144.

[4] HR Imam Al-Bukhari dalam Fathul Bari 8/237 dan Muslim 1/530.